中国唯一の女性の活仏の前生今生
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神秘なチベット 中国唯一の女性の活仏の前生今生

【前書き】多傑帕姆という女性の活仏はチベット仏教の歴史上では非常に高い地位を持っています。主に珀東教法を行うと同時に、ほかの各宗派の教法も吸収します。各宗派の特徴の融合を表します。世界宗教文化で独自に一家をなしました。濃厚な雪域高原の文化特色も持っています。十二世の桑頂・多傑帕姆・徳欽曲珍は中国の唯一の女性活仏です。

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 十二世の桑頂・多傑帕姆・徳欽曲珍はチベット仏教で各仏を生む大仏母の化身と思われます。中国唯一の大呼図克図という称号(チベット仏教の上層部の大活仏の称号)を持っている女性活仏です。1942年チベット暦の二月初八吉日、法楽の中で、徳欽曲珍は歌って踊った僧俗に桑頂寺に送られました。ベッドに座る大典を行って、正式に十二世の多傑帕姆活仏になりました。

 幼い十二世の多傑帕姆活仏は桑頂寺に住むからたくさんの特権を持つようになった。徳欽曲珍はラサへ行くなら、必ずチベット当地政府に許可されて四人の僧官と四人の俗官を派遣して護衛します。途中の宿駅で盛大な接待を受けます。徳欽曲珍は少年時代ずっと礼拝して、お経を読んで、教法を勉強しています。多くの高僧、活仏は彼女の先生になります。毎年、彼女は江孜古城、春丕山に行って弟子たちの幸せを祈ります。

 すべては19593月に終わりました。チベット地方政府は武装反乱をはじめました。桑頂寺は動乱の中心にありました。武装反乱者は寺に突入して桑頂寺が銃、食糧の提供を求めました。活仏といくつかの近侍は羊卓雍措の湖の中心にある島に隠したが、反乱者に見つかって、銃でおびやかされました。女性活仏は仕方なく故郷を離れて、修行も中断しました。彼女はフータンに連れられ、フータンからインドに連れられました。19598月、建国記念日の大典の前夜に、中国の駐カリンポンビジネス代理処の助けで十二世の多傑帕姆活仏はようやくパキスタンに着いて、アフガニスタン、ロシア、モンゴルを經って、ついに9月末に北京に戻って、六カッ月の流浪する生活を終えました。

 帰国以後、十二世の多傑帕姆活仏はラサに住んで、家で修行しました。1966年、「文革」のせいで桑頂寺は廃墟になりました。彼女の修行はまた中止しました。前世紀80年代、桑頂寺は建て直して、彼女もそこで「甲薩」という大法会も回復しました。しかし、彼女は依然としてラサに残って、家に修行していました。毎年の「甲薩」大法会は彼女にとって、唯一の大衆と接触できるチャンスです。

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